撰稿/峻峰　图片/本刊图片库

　　实胜寺全称为莲花净土实胜寺，位于沈阳市和平区皇寺路二段12号。后金（清）太宗皇太极征服蒙古察哈尔国后，得玛哈噶喇金佛，遂于崇德元年（1636年）敕令修建此寺，故亦称“皇寺”。又因实胜寺隶属喇嘛中的黄教，寺院建筑也是一片黄色，故俗称“黄寺”，是沈阳市历史较长、规模较大的一座喇嘛庙。

　　实胜寺于崇德三年（1638年）建成，皇太极曾亲主内外诸王、贝勒、大臣及留居沈阳的朝鲜世子参加了落成典礼。清雍正四年（1726年）大修，以后屡加修缮。清朝历代皇帝均对实胜寺十分推崇，皇帝每次东巡都要到实胜寺朝拜，以喇嘛教结交人心，炫耀祖宗功德。乾隆皇帝就曾四次巡幸此寺并咏诗纪事，盛京（沈阳）新上任的大小官员也要到该寺拜佛受印。由于清朝时实胜寺受到皇帝重视，因此保存完好。1984年以来，翻修了大殿玛哈噶喇佛楼、经房，重建了山门、天王殿，新建了10间配房。
　　实胜寺占地7000多平方米，建筑面积2000多平方米。整个寺院呈长方形，坐北朝南，分为前后两进院落。沿中轴线依次为山门、天王殿和大殿，两侧建有钟楼、鼓楼、配殿、玛哈噶喇佛楼、经堂及僧房等，规模宏大，布局严整，高低错落，主次分明，显示出极高的建筑水平。
　　进山门，右边的钟楼内悬挂着一口千斤重的大铁钟，喇嘛按时敲钟报时，钟声浑厚悠扬，全城可闻。伴着钟声，人们晨起迎朝晖，傍晚送夕阳，自有一种怡然安乐之感，这便是过去有名的沈阳八景之一“黄寺鸣钟”。左边的鼓楼内放一大鼓，夜间以击鼓报时辰，声音低沉而远播，依更次而有别。
　　从天王殿中间大门进去，可以看见左右两座碑亭，亭内各树石碑一通。右侧石碑正面刻满文，背面刻汉文；左侧石碑正面刻蒙文，背面刻藏文，这就是有名的“四体文碑”。碑文详细记述了建寺的始末及殿宇规模、供佛排列等内容，为实胜寺的历史研究提供了宝贵的第一手资料。天王殿为三楹歇山式建筑，殿内四大天王彩绘造像栩栩如生，威武刚烈，令人生畏，具有很高的艺术价值。中间供奉弥勒佛，弥勒佛背后是护法韦驮。

　　大殿是实胜寺主体建筑，殿高十余米，建筑在青砖平台基础上。周围内廊有24根鲜红的明柱，横五楹、进三楹。大殿为飞檐斗拱歇山式木架结构，盖着金黄色琉璃瓦镶缘剪边，显得富丽堂皇。大殿正中供奉六尺高释迦牟尼塑像，体态丰盈，面目慈祥。左右供阿难、迦叶、弥勒佛、燃灯佛、莲花生大士、无量寿佛，弥勒佛左边有黄教祖师宗喀巴塑像。上有十八罗汉，下有八大金刚，形态各异，形象生动，具有鲜明个性，均为上乘艺术佳作。殿内雕梁画栋，两根顶梁的柱上绘有金龙盘柱，天棚为藏式风格藻井。天花板上彩绘的极乐世界佛城，线条细腻，色泽明快，极富感染力。殿内还藏有多种经卷和乐器，亦是珍贵的历史文物。
　　大殿西南有一座两层飞檐斗拱歇山式木架结构小楼，这便是玛哈噶喇佛楼，系当初专为供奉玛哈噶喇金佛而修建的，并因此而得名。寺内石碑记载：“至大元寺主时，有喇嘛帕斯八用金铸护法玛哈噶喇，奉祀于五台山。后请移于沙漠。又有喇嘛夏儿巴忽秃兔，复移于大元裔插汉儿灵丹汗国祀之。我宽温仁圣皇帝，征服其国，人民咸归。时有喇嘛默儿极，随载而来，上闻之乃命众喇嘛往迎，以礼接至盛京西郊。”玛哈噶喇金佛供在楼上，楼下为葬着盛京默儿极喇嘛遗骸的木塔。清帝每次来巡，都要拜玛哈噶喇金佛。金佛为站像，双手捧降魔杖，高约一尺二寸，重64.5市斤（过去16两为一斤，整为一千两，故又称“千两佛”），呈古铜色，造型极为生动。建楼时为防止金佛被盗，在楼梯口加锁两道，并下设大翻板，以禁人踏入。金佛1946年被盗，现在的佛像为1990年的泥塑品。楼的下层有佛塔一座，里面葬有默尔根都尔吉喇嘛遗骨。寺中现供有僧舍利八粒。
　　实胜寺不仅以建筑装饰华贵而著称，更以其备受清帝的青睐而闻名于世，该寺因天子多次临幸而香火兴旺，蜚声于寺院之林。乾隆皇帝四次来此，并有《题实胜寺》诗：“天聪建年后，蒙古曰观来。是皆奉佛者，梵宇于是开。神道而设教，易语理最该。圣人岂外兹，所谋远且恢。是寺名实胜，徵明德胜回。上下同努力，成功资众财。”