撰稿/峻峰　图片/本刊图片库

　　闾山森林公园大朝阳景区内山路曲回，层峦叠翠，林海苍茫，景象万千。自唐朝以来，就有人在这里修建道院，名谓“三清观”。三清观与海云观、圆通观、圣清宫并称为闾山四大道观。

　　相传这里是武当宗师张三丰的练功之处。据明史记载，张三丰为广宁人，家居闾山，他出家学道最初的地点就选在医巫闾山三清观。张三丰在闾山晨习晚吊，子修午卧，练就了“甲子功”，东南亚称作“洗髓功”，满清宫廷称作“帝王功”，道家自称“九九神功”。
　　三清观分为上、中、下三院。
　　下院位于大朝阳沟口，坐西北，面向东南，北靠群山，占地4500平方米。下院建于清乾隆七年（公元1724年），建有两层殿，前殿为灵官殿，也叫出门殿或护法殿，相当于佛教的天王殿。前殿为三间硬山式建筑，殿内供奉王灵官，左侧有青龙，右侧为白虎，此三位尊神均为道教的护法神将。
　　三清观中院始建于明代，文革时被毁，于1998年重修。整个中院北侧依山，南临深渊，堪称三清尊神的福地洞天。这里群山环抱，林海苍茫，清幽静谧，正如三清殿门联所书：“境入上清半点红尘飞不到，壇开无垢满天花雨散香来。”中院由三清殿、斗姆殿、福寿堂、护法殿等建筑共同构成，占地面积4500平方米。
　　重修的三清殿也是整个三清观的主建筑。这里供奉的是道教的最高天神：玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊。居于正中的是元始天尊，他双目紧闭，左手虚拈，右手虚捧，象征“天地未形、万物未生”的“无极”时期。元始天尊的左边是灵宝天尊，灵宝天尊手捧圆镜，双眼微睁，表示他主宰“天地开辟之初、浑沌未分”的“太极”时期。居于右边的是道德天尊，他左手托阴阳八卦镜，右手持拂尘，表示他主宰和象征着“天地形成、万物化生”的、由“太极”分化出“阴阳”两仪和道教描述宇宙起源的第三大世纪“太初”时期。

　　三清观中院的绝壁上镌刻着宋代道士陈抟手书的“福寿”字中字，是闾山众多摩崖石刻中的精绝之作。
　　在中院门外，莽莽松林簇拥之中，有一对奇特的松树，树高十余米，其中稍高的一株挺拔苍劲，稍矮的一株俊秀婷婷，两树的枝叶在空中交相携手，好似一对情侣柔情蜜意，倩影相依，故名“情侣松”。
　　三清观上院距中院三华里，有盘山道可以蜿蜒而上。上院始建于明代，当时的主建筑为玉皇阁，有殿宇三楹，为硬山式小木架结构，内供玉皇大帝，可惜毁于文革时期。
　　现在的三清观上院，由闾山森林公园在原遗址的基础上恢复重建。其建筑风格、样式基本保持了原貌，并把保存下来的石柱重新树立在殿前，石柱上的对联清晰可见，气势宏大、对仗工整，是我国道观中少见的奇联佳句。上联是：“按南辰定北斗开天辟地”，下联是：“立五行分八卦炼海烧山”，语意深邃，包含宏富，歌颂了道教思想文化对人类社会做出的巨大贡献。书法风格若隶若楷，自然质朴。如今，这石柱对联已成为闾山道教文化的载体实物，成为闾山楹联之冠，其文物价值可谓闾山无价之宝。
　　上院的至高点是天险十八磴，位于藏经洞斜上方的吕祖洞下。相传此处亦曾是张三丰练功之所，在无阶磴时，张三丰可担一担水飞身直入洞中。如今直立石壁之间的十八个阶磴是后人所凿，总高十米，没有攀岩的功夫和胆量很难爬上去。
　　大朝阳三清观——一处历史悠久、底蕴深厚的道教圣地，至今仍然向游人传递着深邃的道教历史文化信息。